本文目录
乔峰跟洪七公的关系？
二人没有关系，乔峰所在时代是北宋后期，而洪七公所在时代是南宋时期，二人之间的历史相差了近100年。
乔峰是在北宋后期，他的结义大哥辽代皇帝耶律洪基，是大辽的倒数第二位皇帝，实则已经是强弩之末。所以辈分上看似洪七公要在乔峰之后，但是乔峰和虚竹把降龙二十八掌，精简到十八掌并传给了虚竹。
乔峰生前并没有传给丐帮后辈，理论上，洪七公不是他的徒孙。虚竹又是逍遥派掌门人灵鹫宫尊主，并身怀多门绝技，天龙八部后将降龙十八掌又传给了丐帮弟子。
扩展资料
1、乔峰
生于辽国，长于大宋，实为契丹人。少为奸人所害，骨肉分离，寄养于少室山下乔三槐家中，取名乔峰。师从少林和丐帮，武功卓绝，与姑苏慕容复并称为“北乔峰南慕容”，成为江湖年轻高手中的双峰。继任江湖第一大帮一一丐帮帮主，智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威。
寻求身世期间，结识大理皇子段誉和少林僧人虚竹，三人义结金兰。得遇红颜知己阿朱，受康敏诡计不幸误杀。带领阿紫北向治病，途中结识了女真首领完颜阿骨打，倡导宋辽和平，不愿生灵涂炭，之后，以断箭自尽于雁门关外，享年三十三岁。
2、洪七公
绰号“北丐”，武功登峰造极，乃“天下五绝”之一。他的正式徒弟只有郭靖和黄蓉二人，不过曾花时间传武功于穆念慈和杨过。
洪七公为丐帮帮主，为人正义且机智，生性贪吃，曾经因贪吃误事，自断其右手食指，故也称“九指神丐”，无论黑白两道都十分敬重他。洪七公和蔼正义，具有一切正派人物所应具有的优点，其独门武学为“打狗棒法”及“降龙十八掌”。
洪七公一生最大的敌人为“西毒”欧阳锋，曾被其暗算多次，几乎丧命。晚年与欧阳锋于华山比武，后欧阳锋恢复记忆，两人大笑，互相拥抱而逝。
萧峰的七大神功？
1、降龙十八掌
丐帮镇帮神功，外门武学中的巅峰绝诣，讲究刚柔并济，既非至刚，又非至柔，兼具儒家与道家的两门哲理。精义在于“有余不尽”，一掌之出，必须留有余力。掌力始终无尽无漏。
2、龙爪手
少林七十二绝技之一，手指坚硬愈钢，铁指开砖如泥，手如钢爪般抓树撕皮。凡习功夫者，不论软功硬功，胥以凝神固精，静心敛气为主。欲凝神固精静心敛气，又非排除一切思虑，骗除一切隐疾，不能成就。
3、擒龙功
可以凌空取物，夺人兵刃。萧峰曾用此招制服燕子坞人众。丐帮失传百年的神功（武功秘籍一直都在，可惜就是没人练成），直到丐帮萧峰练成了此奇功。擒龙功乃是世上少有的隔空取物且攻击威力极其巨大的神功。
4、打狗棒法
丐帮镇帮之宝，是丐帮主代代相传的武功，轻动灵便，变化精微，招术奇妙，共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀，棒影飞舞，神龙夭矫，如流星赶月。
5、太祖长拳
传说因宋太祖赵匡胤而得名，本身拳招只有六十四招，但每一招都是相互克制，讲求实战攻防，起如风，击如电，前手领，后手追，两手互换一气摧。
6、降魔掌
少林七十二绝技之一，出掌轻柔，若有若没。新三版修订为由玄苦传授，属于阴柔掌力
7、排云双掌
乔峰的得意功夫掌掌凌厉，霸气十足。三联版萧峰打虎曾用，新修版改为见龙在田。
乔峰和带头大哥什么关系？
乔峰和带头大哥是父子关系，带头大哥是为了让乔峰明白自己的身世，锻炼毅力，和匪徒大战，最后为了保护乔峰的妈妈，自己孤身一人战恶徒，怎奈寡不敌众，自己最后力量尽失，最后关头跳下悬崖自杀，乔峰被少林寺方丈收为徒弟，练出一身好武功，替父报仇
乔峰的父母？
乔峰的养父母是乔三槐夫妇，他的亲生父母是萧远山夫妇。
萧峰（1060年-1093年），汉名乔峰，契丹乙室部人。金庸武侠小说《天龙八部》的男主角，辽国珊军总教头萧远山之子。
生于辽国，长于大宋，实为契丹人。少为奸人所害，骨肉分离，寄养于少室山下乔三槐家中，取名乔峰。
师从少林派玄苦大师和丐帮帮主汪剑通，武功卓绝，与姑苏慕容复并称为“北乔峰，南慕容”，成为江湖高手中的绝顶高手。
继任江湖第一大帮—丐帮帮主，智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威。执掌丐帮八年，率领部众以辅翼北宋、抗击外敌为己任，成为叱咤风云、领袖群伦的武学高手。
身世揭秘后，主动退位。寻求身世期间，结识大理国皇子段誉和少林寺僧人虚竹，三人义结金兰。得遇红颜知己阿朱并与其相爱，但是误中康敏诡计不幸误杀爱人。
遵从阿朱遗言照料其妹阿紫，带领阿紫北向治病，途中结识了女真族首领完颜阿骨打，相助义兄辽道宗耶律洪基平息楚王之乱，官拜南院大王，加封楚王。
倡导宋辽和平，不愿生灵涂炭，拒任平南大元帅、宋王，阻止并胁迫耶律洪基下令“终其一生，不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界”，缔造两国数十年和平。之后，以断箭自尽于雁门关外，享年三十三岁。
一生有情有义，为情坚贞，为国忠诚，人生坎坷悲壮，胸襟气吞山河，提倡人道和平，为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。
萧峰和杨康的区别？
1、二人对敌国仇人的态度不同。
萧峰对敌国仇人的态度是恨的同时多了一份理解和宽容。“雁门关事件”是玄慈等人被蒙蔽而犯下的过错，客观上玄慈等人罪行更轻，但玄慈等人为此负疚一生，被萧远山复仇而死时，自认为是一种解脱，这让萧峰在恨这些人的同时，又对他们的罪行多了一份理解和宽容，萧峰的这种理解和宽容不算背叛家庭和国家的行为。杨康对敌国仇人的态度是几乎从未表达过任何恨意。“牛家村惊变”则完全是完颜洪烈蓄意制造的惨案，只为霸占人妻，客观上罪不可恕，但完颜洪烈自始至终从未有任何负疚之心，反而为此洋洋自得，杨康对如此国仇家恨交织的恶行采取了直接忽视的态度，除了临死前对完颜洪烈表现了一点不满之外，几乎从未表达过任何恨意，这可以算作一种背叛家庭和国家的行为。
2、二人对自己身世的态度不同。
萧峰在得知了自己身世的真相后，在没有任何人的劝说和强迫之下，坦然放下自己拥有的一切地位和名利，心甘情愿回归自己的本来身份，表明他从内心接受和认同自己的祖国，也接受和认同自己这种身世的归属感，没有以自己本来是辽国人为耻，宁愿回到辽国做一个普通人。在萧峰心里，祖国和自己的辽国人身份比地位和名利更重要，这是一种态度鲜明的爱国行为。杨康在得知了自己身世的真相后，即便是有穆念慈、郭靖和丘处机等人一再施加压力，他选择的始终是拒绝接受自己的本来身份，始终拒绝接受和认同自己的祖国，以身为宋国人为耻，心甘情愿一直做他的金国小王爷，最根本的原因无非是他眷恋这个身份带来的不可限量的荣华富贵。可见，在杨康心里，荣华富贵比祖国和自己的宋国人身份更重要，这是一种态度鲜明的卖国行为。
3、二人对两个国家和两国民众的态度不同。
萧峰身处北宋时期，宋辽两国敌对，对待自己夹在辽国和宋国之间的现实，他保持的是客观中立、只论事情本身的是非黑白，而不偏袒任何一方的态度，他既不愿意帮助辽国皇帝发动对宋国的战争，也不愿意为了宋国去伤害辽国的利益。到了两国矛盾冲突爆发的时候，只要能够息战，他宁愿选择死。对待宋辽两国的民众也是这种客观中立、不偏袒任何一方的态度，只要他遇上了，就要制止任何一方对敌国民众的屠戮和伤害行为，处事公正、义薄云天，赢得了两国民众对他的认可和尊重。萧峰的行为不但不是卖国行为，更是一种生命至上、和平至上的大爱行为，所以萧峰的死会令人深感惋惜和同情。杨康身处南宋时期，宋金两国敌对，对待自己夹在金国和宋国之间的现实，他选择的是委身金国，为金国对宋国的军事侵略鞍前马后奔走。比如杨康碰巧获得打狗棒，不惜以身犯险赴约君山大会，意图冒领丐帮帮主之位，目的就是要落实他的养父完颜洪烈的旨意——将丐帮南迁，为金国南征扫除障碍。对待宋国民众，他视如草芥，不惜杀戮，比如杨康不惜以身犯险，故意杀死郭靖五位师父等无辜的人，以制造血案的手段来挑起江湖争斗，为金国对宋国的军事侵略制造有利条件。虽然说杨康这些行为都是为荣华富贵所诱，但他如此肝脑涂地地为金国入侵宋国服务，已经是彻头彻尾的卖国行为了，而且这种卖国行为是建立在他随意践踏他人生命的基础之上的，实属恶贯满盈，所以杨康的死会令人大快人心，因为他就是罪有应得！